{"id":8305,"date":"2026-06-14T17:55:10","date_gmt":"2026-06-14T16:55:10","guid":{"rendered":"https:\/\/studentiindipendenti.it\/?p=8305"},"modified":"2026-06-14T17:56:42","modified_gmt":"2026-06-14T16:56:42","slug":"pride2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/studentiindipendenti.it\/eng\/pride2026\/","title":{"rendered":"Cosa significa per noi partecipare al Milano Pride?"},"content":{"rendered":"
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cos'\u00e8 il milano pride? e cosa significa per noi partecipare?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Cos\u2019\u00e8 il pride?<\/span><\/p>

Il pride \u00e8 una manifestazione che si svolge nel mese di giugno. \u00e8 un momento non solo sociale ma anche politico in cui le persone queer (termine generale per le persone che non si definiscono eterosessuali o cisgender) rivendicano il proprio diritto di esistere e di essere cos\u00ec come sono.<\/span><\/p>

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La manifestazione viene fatta per rivendicare i pi\u00f9 basilari diritti di sicurezza, dignit\u00e0 e libert\u00e0 di essere e di amare.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Perch\u00e9 il pride si festeggia a giugno? Un po\u2019 di storia<\/span><\/p>

Negli Stati Uniti, negli anni Cinquanta, si intensific\u00f2 la repressione contro gli omosessuali.\u00a0<\/span><\/p>

All\u2019epoca non esisteva alcuna legge in grado di sancire la chiusura dei locali frequentati da persone transgender e omosessuali, eppure era frequente che questi stessi locali fossero vittime di incursioni da parte delle forze dell\u2019ordine.Durante questi raid da parte della polizia non era raro che le persone venissero arrestate per essersi scambiate effusioni, per indossare abiti non conformi al sesso d\u2019appartenenza o semplicmente per aver consumato alcolici.\u00a0<\/span><\/p>

Uno dei pi\u00f9 famosi raid avvenne il 28 giugno 1969 allo Stonewall Inn di New York. Qui la polizia fece una retata arrestando tutte le persone prive di documenti, o che vestivano con abiti non conformi al sesso di appartenenza o erano dipendenti del bar. Questa volta, per\u00f2, coloro che ancora una volta vedevano i propri diritti negati decisero di ribellarsi. A causa di questo evento un’ampia folla si radun\u00f2 davanti al locale e i giorni successivi furono caratterizzati da numerosi tumulti e sommosse. A un anno dai moti di Stonewall il Gay Liberation Front organizz\u00f2 una marcia in centro a New York per commemorare l\u2019anniversario, alla quale migliaia di persone\u00a0 presero parte. Proprio per questo motivo <\/span>giugno \u00e8 il mese del Pride<\/span><\/a>.<\/span><\/p>

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Da l\u00ec in poi sono state organizzate marce nel mese di giugno in tantissime citt\u00e0, tra cui Milano. Negli ultimi anni questa \u00e8 diventata sempre pi\u00f9 partecipata, non solo dalle persone ma anche da molti sponsor.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Le nostre riflessioni sul Milano Pride<\/span><\/p>

Il Milano Pride \u00e8 attualmente uno dei pi\u00f9 grandi e partecipati in Italia, ma per arrivare a questo punto ha dovuto allontanarsi molto dalle sue caratteristiche storiche: la presenza massiccia di sponsor e istituzioni, ad esempio, \u00e8 molto lontana dal carattere rivoluzionario, di lotta antisistema e anticapitalista che il Pride ha avuto ai suoi albori.<\/span><\/p>

La parata del Milano Pride ad oggi non rappresenta pi\u00f9 uno spazio di rivendicazione politica, si \u00e8 ormai ridotto ad essere uno strumento di<\/span> rainbow washing<\/span> da parte di aziende che nel resto dell\u2019anno non fanno altro che alimentare lo stesso sistema che opprime, sfrutta, sottopaga e ignora i diritti basilari dell\u025c lavorator\u025c.\u00a0<\/span><\/p>

Pi\u00f9 in generale, tra un percorso in pi\u00f9 punti inaccessibile per le persone disabili e l\u2019assenza di un servizio di cura adeguato alle dimensioni del corteo, il Milano Pride risulta sempre meno intersezionale e <\/span>sempre pi\u00f9 respingente<\/span> per molte soggettivit\u00e0 marginalizzate.<\/span><\/p>

Per via di queste criticit\u00e0, abbiamo riflettuto a lungo prima di decidere se partecipare o meno. Abbiamo scelto, infine, <\/span>di prendere comunque parte alla parata<\/span>: partecipiamo nel tentativo, nel nostro piccolo, di riportare all\u2019interno della parata delle tematiche realmente intersezionali, per riprenderci lo spazio che ci spetta e non lasciare il Pride in mano a chi vorrebbe privarlo del suo carattere di protesta e rivendicazione.<\/span><\/p>

Il carro a cui parteciperemo, inoltre, \u00e8 un carro nato totalmente dal basso, riunisce noi di Studenti Indipendenti presenti in tutte le universit\u00e0 pubbliche milanesi e altre realt\u00e0 come Rete della Conoscenza e Lato B che sentono la necessit\u00e0 di uno spazio per fare queste rivendicazioni.\u00a0<\/span><\/p>

Il 27 giugno scenderemo in piazza per rivendicare il nostro diritto ad esistere senza essere marginalizzat\u025c , molestat\u025c, picchiat\u025c o uccis\u025c. Questo governo si riempie spesso la bocca con la parola \u201csicurezza\u201d, ma noi non ci sentiamo per nulla sicur\u025c: al contrario, con l\u2019avanzata della destra il clima di odio per le persone queer non ha fatto che intensificarsi. Quella che chiamano sicurezza non \u00e8 altro che repressione di ogni forma di dissenso, che inevitabilmente si abbatte anche sulle persone queer.<\/span><\/p>

Vogliamo inoltre rivendicare il nostro diritto all\u2019autodeterminazione, che viene costantemente minato: nel 2025 \u00e8 stato depositato in Senato il cosiddetto DDL disforia, che oltre a tentare di rendere ancora pi\u00f9 difficoltoso l\u2019accesso a percorsi di affermazione di genere per l\u025c minori trans* propone l\u2019introduzione di un registro nazionale che tenga traccia di tutt\u025c coloro che stanno seguendo una terapia ormonale; si tratta, di fatto, di un tentativo di schedare le persone trans* in Italia. \u00e8 inaccettabile che lo Stato pretenda di poter controllare in questo modo i nostri corpi e le nostre identit\u00e0. Autodeterminazione significa sottrarre le nostre esistenze dal controllo delle istituzioni, rivendicando che nessuno, al di fuori di noi stess\u025c, ha l\u2019autorit\u00e0 di decidere cosa fare con il nostro corpo.<\/span><\/p>

Un altro pesante attacco alle soggettivit\u00e0 queer \u00e8 arrivato di recente con l\u2019approvazione del DDL Valditara, che ha di fatto reso l\u2019educazione sessuale un tab\u00f9 subordinandola al consenso dei genitori per le scuole secondarie e riducendola ad una sterile descrizione biologica in quelle inferiori. L\u2019educazione sessuale viene cos\u00ec controllata, censurata, affinch\u00e8 non si osi parlare di identit\u00e0, desiderio, consenso, piacere, autodeterminazione, orientamento sessuale, genere, affetti, ma si insegni invece a \u201cprevenire l\u2019infertilit\u00e0\u201d, con il chiaro obiettivo ideologico di privare la sessualit\u00e0 di qualsiasi dimensione diversa da quella puramente riproduttiva. Come dimostrano le dichiarazioni del ministro Valditara sul bisogno di \u201ctutelare i bambini dalla propaganda gender\u201d, \u00e8 chiaro che l\u2019obiettivo di questa legge sia attaccare le soggettivit\u00e0 queer e invisibilizzarle, spingendole ancora di pi\u00f9 ai margini della societ\u00e0 e privando l\u025c giovani degli strumenti necessari a conoscersi e identificarsi in modo libero.<\/span><\/p>

Come pretendiamo autodeterminazione per i nostri corpi, pretendiamo autodeterminazione per tutti i popoli. Il pensiero non pu\u00f2 che andare al popolo palestinese: l\u2019attenzione mediatica \u00e8 calata, ma il genocidio non si \u00e8 fermato. Mentre i palestinesi continuano a morire per mano di Israele, quest\u2019ultimo sfrutta la causa queer per ripulirsi l\u2019immagine e giustificare le proprie azioni: ogni volta che denunciamo le azioni di Israele, ci viene detto che stiamo tradendo la nostra comunit\u00e0, perch\u00e9 in Palestina verremmo uccis\u025c per la nostra identit\u00e0. Rifiutiamo questa strumentalizzazione della nostra causa: la lotta per la liberazione dei corpi \u00e8 anche quella per la liberazione dei corpi; non esiste libert\u00e0 sotto un sistema coloniale. In questo contesto, denunciamo con forza la complicit\u00e0 non solo di molte delle aziende sponsor di questa parata, ma della nostra stessa universit\u00e0: finch\u00e9 non cesser\u00e0 la collaborazione con Leonardo S.p.A. e altre aziende del settore,<\/span> il Politecnico avr\u00e0 le mani sporche di sangue<\/span>.<\/span><\/p>

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Infine, come student\u025c universitari, vogliamo ribadire la necessit\u00e0 di<\/span> spazi sicuri nella nostra universit\u00e0<\/span>. Negli ultimi anni il Politecnico ha preso parte al Pride, coinvolgendo student\u025c queer e illuminando il rettorato con la bandiera arcobaleno, ma questa presenza appare spesso solo di facciata: vengono fatti tanti discorsi sull\u2019inclusivit\u00e0, ma restano sempre legati ad una logica aziendale o istituzionale. Attraversiamo il Politecnico ogni giorno, e spesso ci sentiamo esclus\u025c, a partire dal linguaggio usato nelle comunicazioni ufficiali. Con l\u2019approvazione delle carriere alias accessibili senza certificazioni mediche e psicologiche si sono fatti dei<\/span> piccoli passi avanti<\/span>, ma il poli \u00e8 ancora ben lontana dal poter essere realmente considerata uno spazio sicuro e accogliente per le soggettivit\u00e0 marginalizzate.\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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